JUHÁSZ ILONA, L.: „Fába róva, földbe ütve…” : A kopjafák/emlékoszlopok mint a szimbolikus térfoglalás eszközei a szlovákiai magyaroknál

Leírás

„Fába róva, földbe ütve…” : A kopjafák/emlékoszlopok mint a szimbolikus térfoglalás eszközei a szlovákiai magyaroknál

A fából faragott, gazdagon díszített, egykor csupán temetőinkben előforduló protestáns sírjel, a kopjafa az idők folyamán felekezeti hovatartozástól független magyar nemzeti szimbólummá vált, és fontos helyet foglalt el mind Magyarországon, mind a környező országokban élő magyarok életében. A mai Szlovákia területén talán még nagyobb népszerűségre tett szert, mint Magyarországon: a nemzeti identitás kifejezésének szinte egyik legfontosabb eszközévé vált, amit a Dél-Szlovákia szerte felállított több mint háromszáz kopjafaszerű emlékmű bizonyít. Mikor tűnt fel e jelenség tájainkon, s minek köszönheti nagy népszerűségét a szlovákiai magyarok körében? A felbukkanástól napjainkig milyen formai átalakuláson ment át? Milyen kultusz, milyen rítusok kapcsolódnak hozzá? Milyen a megítélése a helyi magyar és szlovák lakosság körében? L. Juhász Ilona kötete – saját kutatómunkából származó, imponálóan gazdag és sokrétű adatbázisra támaszkodva – többek között ilyen és hasonló kérdésekre kísérel meg választ adni.

„Vryté do dreva, vrazené do zeme…“ : Kopijovité drevené náhrobky/pamätné stĺpy ako prostriedky symbolického obsadenia priestoru u Maďarov na Slovensku

Z dreva vyryté, bohato zdobené, kedysi len protestantské náhrobky v cintorínoch, teda tieto kopijovité pamätné stĺpy sa časom bez náboženského presvedčenia stali maďarským národným symbolom a zohráva dôležitú úlohu tak v Maďarsku, ako aj v kruhu Maďarov žijúcich v okolitých krajinách. Na území dnešného Slovenska nadobudlo možno aj väčšiu popularitu, než v Maďarsku: stal sa z nich azda najdôležitejší prostriedok na vyjadrenia národnej identity, čo dokazuje aj približne tristo stĺpovitých pomníkov na južnom Slovensku. Kedy sa tento fenomén objavil v našich zemepisných šírkach a čomu vďačí jeho veľká obľúbenosť medzi Maďarmi na Slovensku? Akými formálnymi zmenami prešiel od objavenia sa po dnešok? Aký kult, aké ríty sa k nemu viažu? Ako na ne hľadí miestne maďarské a slovenské obyvateľstvo? Dielo Ilony L. Juhász – ktoré je založené na vlastným výskumom získanej impozantne bohatej databáze – podáva odpovede na tieto a podobné otázky.

Komárom–Dunaszerdahely, Fórum Kisebbségkutató Intézet – Lilium Aurum Könyvkiadó,  2005,  287 p.

Interethnica 8.

ISBN 80-8062-286-8

TARTALOM – OBSAH

Bevezetés
A faragott sírjelekről – fejfákról, azok típusai, elterjedése
A kopjafamítosz kialakulása
A kopjafa megjelenése és elterjedése nemzeti szimbólumként a szlovákiai magyarok körében
Kutatástörténeti áttekintés
Az első állítási alkalomtól az 1989-es bársonyos forradalomig
1989-től napjainkig
A kopjafék formája, anyaga, tartósítása, talapzata
A kopjafákon szereplő ornamensek, szimbólumok
A kopjafákon szereplő feliratok
A kopjafák készítői
A kopjafaállítás
Az állítás színhelye
Az állítási ünnepség
A kopjafék állítói, állíttatói és ajándékozói
A kopjafék funkció szerinti csoportosítása, tipológiája
Kopjafajelenség, más dimenziókban
A kopjafák „származékai”
Székelykapuk
A szlovákok és a hivatalos politikai viszonyulása a kopjafához
A „kopjafaháború”. A hivatalos politika viszonyulása a magyar nemzeti szimbólumokhoz (különös tekintettel a kopjafára)
A szlovák lakosság viszonyulása a kopjafához
A szlovákiai magyarok és a kopjafa a sajtó tükrében
Kitekintés. Kopjafák Európában és a nagyvilágban
Magyarország
Románia (Erdély)
Ukrajna (Kárpátalja)
Szlovénia
Szerbia-Montenegró (Vajdaság)
Horvátország
Ausztria
Németország
Olaszország
Svédország
Új-Zéland
Kanada
A kopjafa, mint a szimbolikus térfoglalás eszköze és az etnikai határ kijelölője. Összegzés
Függelék
A Szlovákiában állított kopjafák, kopjafa-elemekből álló emlékművek és székelykapuk jegyzéke
Újságcikkek, idézetek
Képtáblák
Irodalom
Magyar-szlovák helynévjegyzék és mutató